هل نقول عدنا و العود احمد ؟ ام نقول عيد باية حال عدت يا عيد ؟ ام نكتفي بعدنا على طريقة قناة سبيس توون ؟ بعد سنوات من التوقف عن البحث في الخطاب الانتحاري اعتقد
انه قد آن الاوان للعودة لهذا الموضوع و الخروج من عالم الكليشيهات الخانق المحيط و الذي يخلق التبلد و التكرار
الممل
كيف يمكن كسر هذه الدائرة الخانقة؟
بداية في تصوري ضروري جدا ان نفهم مجموعة اشياء
اولها ما هي العوامل التي ادت
لتزايد الخطاب الانتحاري و استشرائه كالسرطان؟
ربما كان نموذج السرطان المرتحل من العلوم الطبية هو ادق النماذج التي تعبر عن الواقع المعاش حاليا
مرض يغزو الجسد المجتمعي ويرى خلاياه غذاء يلتهمه و هو ما اتصور ان الامور قد آلت لهذا الحال. و التشابه مهم جدا لوجود البعد الاقتصادي و كذلك المرضي المميت الناس تقبل كل ما يلقمونه لهم نتيجة الاحساس باللا جدوى و بالتالي الافضل لها التمسك بما تعتقد انه الامان و هو الحال الآني
Status quo
و هذا ما اسماه جرامشي كما قلنا مرارا الحس العام
Common sense
هنا هو مزيج من قهر مزدوج مادي و امني و اي ارتياح ضمني وخاصة من قبل الطبقة المتوسطة التي تعتقد ان القهر الاقتصادي لن يطالها . هذا الموضوع يجعلها تبحث دائما عن موضوع لالقاء تبعته على آخرين من الضعفاء . و هذا ما يؤدي الى اصطناع واقع بديل يمسي فيه الشخص بطلا و يمارس النضال او الحراك الطبقي في المتخيل
هذه النماذج هي اساس تساؤلنا الثاني
الذي سنطرحه فيما بعد
انه قد آن الاوان للعودة لهذا الموضوع و الخروج من عالم الكليشيهات الخانق المحيط و الذي يخلق التبلد و التكرار
الممل
كيف يمكن كسر هذه الدائرة الخانقة؟
بداية في تصوري ضروري جدا ان نفهم مجموعة اشياء
اولها ما هي العوامل التي ادت
لتزايد الخطاب الانتحاري و استشرائه كالسرطان؟
ربما كان نموذج السرطان المرتحل من العلوم الطبية هو ادق النماذج التي تعبر عن الواقع المعاش حاليا
مرض يغزو الجسد المجتمعي ويرى خلاياه غذاء يلتهمه و هو ما اتصور ان الامور قد آلت لهذا الحال. و التشابه مهم جدا لوجود البعد الاقتصادي و كذلك المرضي المميت الناس تقبل كل ما يلقمونه لهم نتيجة الاحساس باللا جدوى و بالتالي الافضل لها التمسك بما تعتقد انه الامان و هو الحال الآني
Status quo
و هذا ما اسماه جرامشي كما قلنا مرارا الحس العام
Common sense
هنا هو مزيج من قهر مزدوج مادي و امني و اي ارتياح ضمني وخاصة من قبل الطبقة المتوسطة التي تعتقد ان القهر الاقتصادي لن يطالها . هذا الموضوع يجعلها تبحث دائما عن موضوع لالقاء تبعته على آخرين من الضعفاء . و هذا ما يؤدي الى اصطناع واقع بديل يمسي فيه الشخص بطلا و يمارس النضال او الحراك الطبقي في المتخيل
هذه النماذج هي اساس تساؤلنا الثاني
الذي سنطرحه فيما بعد